主条目：神话联篇《神话联篇》（Mythological Cycle）包含旧神和爱尔兰人起源的故事，是四大联篇中保存较为完整的一支。神话联篇的主角是侵略并居住在爱尔兰的异地人，包含弗摩尔族（Formorian）、帕瑟林尼族（Partholinians）、尼梅迪族（Nemedians）、菲尔博格族（Nemedians）、图哈德达南族（Tuatha Dé Danann）和米列希安族[7]（Milesians）。神话联篇中主要的文本包含《地方传说》（Metrical Dindshenchas（英语：Metrical Dindshenchas））和《入侵之书》（Lebor Gabála Érenn（英语：Lebor Gabála Érenn）），其它保存相关神话故事的文本有《安格斯之梦》（The Dream of Aengus（英语：Bodb Derg））、《埃坦求爱记》（the Wooing Of Étain（英语：the Wooing Of Étain））、《莫伊兹拉之役》（Cath Maige Tuireadh（英语：Cath Maige Tuireadh））。著名的爱尔兰文学《李尔之子的悲剧》（Oidheadh Clainne Lir）也属于神话联篇。
《入侵之书》是关于爱尔兰的伪史，内容追溯爱尔兰人的祖脉，一路追溯至诺亚之前，讲述一群又一群入侵或“接收”爱尔兰的民族，第五群来到爱尔兰的是图哈德达南族（女神妲奴的子民），图哈德达南族来到爱尔兰岛的时间早于盖尔族（Gaels）和米列希安族，图哈德达南族与更早到来的弗摩尔族交战，弗摩尔族由邪眼包尔（Balor of the Evil Eye）领导，包尔最后在第二次莫伊兹拉之役死于长臂卢格（Lugh Lámfada）手中。盖尔族来到爱尔兰后，图哈德达南族便迁徙到地底下，变成了稍晚的神话和传说中出现的精灵。
卢格的魔法长枪，H. R. Millar，1905。
《地方传说》中记载著许多早期爱尔兰地名的传说，与一系列述说地名由来的诗。《地方传说》中有很多神话联篇中的人物与故事的重要资讯，包含米列希安族打败图哈德达南族的泰尔奇之役。
值得注意的一点是，中古时期的图哈德达南族并不被视为神族，而是像稍早黄金时期一样，被视为会变形术的民族。《入侵之书》和《莫伊兹拉之役》中都将图哈德达南族描述成远古时代的王和英雄，并在故事的结尾死去。然而，其他的文本和证据显示图哈德达南族曾被视为神灵。
尽管稍晚统治爱尔兰的民族将卢格、摩莉甘女神、安格斯、马那南（Manannán Mac Lir（英语：Manannán mac Lir））等角色去除了永生不死的特性，这些人物还是出现在背景为数个世纪以后的故事中。《伦斯特书》中有一首诗列出了众多图哈德达南族的名字，但诗的结尾写道：“尽管［作者］将其列举，但［作者］并不崇拜他们”。高布纽（Goibniu（英语：Goibniu））、克迪涅（Creidhne（英语：Creidhne））、卢克泰（Luchta（英语：Luchta））为工艺三神。中世纪的文本将达格达的名字解释为“好的神”。努亚达（Nuada）和不列颠人的神诺登斯（Nodens）为同源词。卢格对应凯尔特人的神卢格斯（Lugus（英语：Lugus）），卢格斯意思为“光”。图林（Tuireann）可能和高卢人的塔拉尼斯（Taranis）有关，欧格马（Ogma）和欧格米欧（Ogmios（英语：Ogmios））有关，贝德和卡突波德拉（Catubodua）有关。